عسى أن يكون المظنون ما ذكرنا في الفن الثاني من حال الأجناس المتداخلة ( س ، ج ، 169 ، 8 ) - إن كان النوع مضايفا لشيء ، ثم لم تكن الإضافة الجنسيّة التي للمفروض جنسا له متعلقا بذلك الشيء ، فليس المفروض جنسا له بجنس . مثل أنه : إن كان الضّعف يقال بالقياس إلى النصف ، ثم فرض كثير الأضعاف جنسا للضعف ولم يتعلّق بالنصف ، فليس كثير الأضعاف جنسا ( س ، ج ، 182 ، 4 ) - كل محمول كلّي يقال على ما تحته في جواب ما هو ، فإمّا أن تكون حقائق ما تحته مختلفة ليس بالعدد فقط وإمّا أن تكون بالعدد مختلفة . فأمّا ما يتقوّم به من الذاتيّات فغير مختلف أصلا والأول : يسمّى جنسا لما تحته . والثاني : يسمّى نوعا ( س ، أ ، 233 ، 13 ) - النوع : يرسم بأحد المعنيين أنّه كليّ يحمل على أشياء لا تختلف إلّا بالعدد في جواب « ما هو ؟ » ويرسم بالمعنى الثاني أنّه كلّي يحمل عليه الجنس وعلى غيره حملا ذاتيا أوّليا ( س ، أ ، 247 ، 7 ) - النوع بمعنى فهو الكليّ الموضوع للجنس في ذاته وضعا أوليّا وبمعنى آخر فهو الدالّ على ماهيّة ما يختلف بالعدد فقط ( س ، ش ، 18 ، 7 ) - الألفاظ الكلّية خمسة : جنس ونوع وفصل وخاصّة وعرض عام ( مر ، ت ، 16 ، 3 ) - النوع هو أن يكون المراد به الصّور والحقائق الذاتيّة - معلوم متصوّر ، وإن لم يعرف بهذا ، النوع الذي هو مضاف إلى الجنس ، فإنّه إذا كان المعنى بالنوع ما تحت الجنس أو ما فوقه جنس كان مضافا إليه ، وبالوجه الأوّل لا يكون له اعتبار الجنس ( مر ، ت ، 16 ، 5 ) - النّوع هو الكلّي الذاتيّ الذي يقال على كثيرين مختلفين بالعدد في جواب ما هو ، ويقال أيضا إنّه كلّي يحمل عليه الجنس وعلى غيره حملا ذاتيّا أوّليّا ( مر ، ت ، 17 ، 11 ) - الجنس جزء من معنى النّوع ، والنوع جزء من عموم الجنس ( مر ، ت ، 21 ، 4 ) - الجنس أعمّ من النّوع من حيث يحمل عليه وعلى غيره ، والنوع أعمّ من الجنس فإنه يشتمل على الجنس وعلى غيره . ( مر ، ت ، 21 ، 5 ) - النّوع يتميّز عن النّوع بأوصاف لو توهّم عروض غيرها لما وجد ذلك النّوع ، بل كان إما أن يوجد نوع آخر أو لا يوجد ذلك النّوع ولا جنسه ، إذ لا يوجد جنس مطلقا ( مر ، ت ، 21 ، 8 ) - السّبب الذي يقرّر الشخصيّة لا يفيد وجود النوع الذي ذلك الشّخص شخصه ( مر ، ت ، 21 ، 12 ) - أقسام الكليّات خمسة يسمّى المفردات الخمس وهي : الجنس والنوع والفصل والعرض العام والخاصة ( غ ، م ، 17 ، 11 ) - ( النوع ) عبارة عنها ( الحقيقة ) إجمالا ( غ ، ع ، 102 ، 15 ) - النوع : بأحد المعنيين : يرسم بأنه كلّي يحمل على أشياء لا تختلف إلّا بالعدد في جواب : ما هو ( غ ، ع ، 106 ، 13 ) - ( النوع ) بالمعنى الثاني : يرسم بأنه كلّي يحمل عليه الجنس وعلى غيره حملا ذاتيّا أوليّا ( غ ، ع ، 106 ، 15 ) - النوع هو مجموع ذاتيّات الشيء والشيء يسمّى نوعا بالإضافة إلى ما فوقه ، وجنسا بالإضافة